اختفاء بيت داود عيسى ونجعي العواسية والنجيبية: دراسة تاريخية تحليلية في التحولات الإدارية والاسمية بغرب جرجا (1786–1898م)

قراءة توثيقية مقارنة في الخرائط الفرنسية، وإحصاءات 1882م و1897م، وكتاب القاموس الجغرافي للقطر المصري لـ محمد رمزي، مع تحليل الرواية الشفوية والامتداد النسبي لقبيلة فزارة

أقدم خريطة  بتاريخ سنة ١٧٨٦ ميلادية لقرية بيت داود عيسى عثر عليها حتى الآن من الأرشيف الفرنسي  و  تظهر فيها  قرية بيت داود غربي ترعة بهجورة ( ترعة الكسرة ) و لا وجود لقرى خط الحاجر  بيت داود سهل  ، بيت الخريبي ، بيت داود سهل ، بيت علام 

و كذا لا وجود لقرية العوامر 

قرية بيت داود من كتاب القاموس الجغرافي  و كما هو مذكور في الكتاب قرية بيت داود عيسى  من نواحي جرجا وردت في تاريع  سنة ١٢٣١ هجرية  ( ١٨١٥ - ١٨١٦ ميلادية ) 

ألغيت وحدة قرية بيت داود عيسى  و تم تحويلها  بقرار  إلى نجع ( نجيب بيت  داود عيسى  ) سنة ١٨٩٨ ميلادية تابع من توابع قرية العوامر قبلي  ثم تم تغير الاسم لاحقا إلى ( نجع نجيب داود )

احصائية  سنة ١٨٩٧ ميلادية  و يظهر فيها  نجع ( بيت داود عيسى ) من توابع قرية العوامر قبلي 

خريطة تاريخية توضح موقع قرية بيت داود عيسى  الذى تحول لاحقا إلى نجع ( نجيب داود )

احصائية سنة ١٨٨٢ ميلادية  و تظهر فيها  ( قرية بيت داود عيسى  ) كقرية قائمة بذاتها ، و يظهر نجع ( العواسية ) من توابع قرية بيت داود سهل التى تضم خمس توابع 

فى الاحصائية التالية سنة  ١٨٩٧ ميلادية  يختفي نجع ( العواسية )  من توابع قرية بيت داود سهل  و التى تحتوى على أربع توابع فقط بدل خمس توابع 

ثم  يختفي  بعد ذالك  آثر نجع ( نجيب داود ) 

السؤال الآن

 أين ذهب نجع العواسية و نجع نجيب داود  ( النجيبية ) ؟

حتى نحصل  على إجابة عن نجع  " العواسية "

بدء البحث في الخرائط لتحديد موقع نجع العواسية  ، و البحث في مخططات الأنساب لمعرفة لمن بنتسب العواسية 

ثم بدءت الحقائق في الظهور 

العواسي : بطن من صبيح من فزارة منازلهم في برقة

العواكلة : بطن من لبيد من سليم بن منصور من العدنانية منازلهم في برقة

العلاونة : بطن من لبيد من سليم بن منصور منازلهم في برقة

العلاوي : بطن من صبيح من فزارة منازلهم برقة 

الغشاشمة : بطن من صبيح من فزارة منازلهم في برقة

- في عهد محمد علي باشا و أولاده  صدرت عدة قوانين تقضي ب إعطاء أراضي  حواف الصحراء و الحاجر للعربان بشرط استزراع هذه الأرض و ترك الترحال و كانا تقاسيط  هذه الأرض تكتب ب أسماء مشايخ العربان

العواسية عربان رحل تنتمي إلى قبيلة فزارة العربية  استقر جزء منهم في الجزء الجنوبي لقرية بيت داود سهل  

انتقل سكان نجع نجيب داود (  النجيبية ) إلى السكن   مع ( العواسية )

فأصبحت المنطقة تسمى 

( العواسية و النجيبية )

تم تحريف الاسم على لسان العامة إلى 

( العجيبية )

المقطع الأول من اسم ( العواسية ) 

و

المقطع الأخير من اسم ( النجيبية )

و الله تعالى أعلى و أعلم 

تلخيص ما سبق 

قراءة توثيقية مقارنة عن قرية بيت داود ونُجوعها

1. الخرائط الفرنسية والإحصاءات القديمة

أقدم خريطة متوفرة حتى الآن لقرية بيت داود عيسى تعود إلى سنة 1786 ميلادية من الأرشيف الفرنسي، وتوضح ما يلي:

موقع قرية بيت داود غرب ترعة بهجورة (ترعة الكسرة).

عدم وجود قرى خط الحاجر مثل: بيت داود سهل، بيت الخريبي، بيت علام.

كذلك لا تظهر قرية العوامر على الخريطة.

حسب كتاب القاموس الجغرافي للقطر المصري لمحمد رمزي، فقد وردت قرية بيت داود عيسى ضمن نواحي جرجا بتاريخ 1231 هـ (1815–1816 م).

2. التحولات الإدارية للقرية

أُلغي وحدة قرية بيت داود عيسى وتم تحويلها بقرار إلى نجع باسم نجيب بيت داود عيسى سنة 1898 ميلادية، تابع من توابع قرية العوامر قبلي.

لاحقاً تغير الاسم إلى نجع نجيب داود.

3. الإحصاءات السكانية

إحصائية 1882 م: تظهر بيت داود عيسى كقرية قائمة بذاتها، ويظهر نجع العواسية من توابع قرية بيت داود سهل التي تضم خمس توابع.

إحصائية 1897 م: يختفي نجع العواسية من توابع قرية بيت داود سهل، التي تحتوي الآن على أربع توابع فقط.

4. البحث في مواقع النُجوع المختفية

السؤال المركزي:

أين ذهب نجع العواسية ونجع نجيب داود؟

بدأ البحث من الخرائط لتحديد موقع نجع العواسية.

تم الرجوع إلى مخططات الأنساب لمعرفة الانتماء القبلي:

أ. نسب القبائل

العواسي: بطن من صبيح من فزارة، منازلهم في برقة.

العواكلة: بطن من لبيد من سليم بن منصور من العدنانية، منازلهم في برقة.

العلاونة: بطن من لبيد من سليم بن منصور، منازلهم في برقة.

العلاوي: بطن من صبيح من فزارة، منازلهم برقة.

الغشاشمة: بطن من صبيح من فزارة، منازلهم في برقة.

5. سياق تاريخي للقوانين العثمانية ومصر الحديثة

- في عهد محمد علي باشا وأولاده، صدرت عدة قوانين تقضي بإعطاء أراضي حواف الصحراء والحاجر للعربان بشرط استزراعها وترك الترحال، وكانت تسجيل هذه الأراضي باسم مشايخ العربان.

6. مصير العواسية والنجيبية

العواسية: عربان رحل ينتمون لقبيلة فزارة العربية، استقر جزء منهم في الجزء الجنوبي من قرية بيت داود سهل.

نجع نجيب داود (النجيبية): انتقل سكانه للعيش مع العواسية.

النتيجة: أصبحت المنطقة تُعرف باسم "العواسية والنجيبية".

مع مرور الزمن، تحوّر الاسم على لسان العامة إلى "العجيبية"، حيث جمع المقطع الأول من العواسية والمقطع الأخير من النجيبية.

7. الخلاصة

توضح المقارنة بين الخرائط الفرنسية، الإحصاءات، وكتب الجغرافيا أن قرية بيت داود عيسى تحولت إدارياً إلى نجع، ثم اختفى اسمها الأصلي من الإحصاءات الحديثة.

التحليل الشفوي وروايات السكان كشفت عن امتداد قبيلة فزارة وعلاقة النُجوع ببعضها، وهو ما أدى إلى تحريف أسماء النُجوع مثل العواسية والنجيبية → العجيبية.

والله تعالى أعلم.

وثائق تاريخية عن قرية بيت داود و المحاسنة و بيت الخريبي و بيت خلاف و بيت علام و قرى محافظة سوهاج منذ أكثر من 100 سنة

تحليل وثائق عام 1916 حول قرية بيت داود

عند مراجعة الوثيقة الأولى المعنونة بـ"توزيع المحافظات والمديريات عام 1916"، يمكن استخلاص المعلومات التالية عن قرية بيت داود:

بيانات القرية عام 1916

عدد العمد: 1.

عدد مشايخ البلدة: 4.

عدد السكان: 4237 نسمة.

عدد النجوع التابعة: 3.

المسافة إلى جرجا: 11 كيلومترًا.

مساحة الزمام الزراعي والسكني: 1767 فدانًا.

ملاحظات من رموز الوثيقة

حتى عام 1916، لم تكن قرية بيت داود تحتوي على:

مكتب بريد.

مكتب تلغراف.

مكتب هاتف.

نقطة شرطة.

عضوية في لجنة المشايخ والعمد.

عضوية في مجلس المديرية.

مقارنة بين قرية بيت داود وقرية المحاسنة

عدد المشايخ

المحاسنة: 7 مشايخ

بيت داود: 4 مشايخ

الاستنتاج: العدد المحدود من المشايخ في بيت داود يشير إلى قوة الترابط بين سكانها، حيث تم الاتفاق على عدد أقل مقارنة بالمحاسنة.

المسافة إلى جرجا

المحاسنة - جرجا: 9 كيلومترات

بيت داود - جرجا: 11 كيلومترًا

الاستنتاج: الطريق الرئيسي الذي كان يربط قرى خط الجبل بمدينة جرجا في ذلك الوقت كان عبر المحاسنة، وليس عبر بيت داود كما هو شائع حاليًا.

 

  تنويه تاريخي : 

المنفذ و المشرف على انشاء طريق  بيت داود   هو  الأستاذ مصطفى أبو حساب بريدي  عضو مجلس الأمة لاحقًا 

وفقًا لما يرويه كبار السن من أبناء قرية بيت داود، كان طريق المحاسنة–جرجا، مرورًا بقرية القرعان، طريقًا ترابيًا غير ممهد، ويستهلك وقتًا طويلًا لعبور المسافة بين القرى، ولم يكن يصلح لأن يكون طريقًا عامًا.

أما طريق بيت داود–جرجا، فقد تم إنشاؤه وفق نظم هندسية مواتية للزمان الذي شُق فيه، وكان ممهدًا ومرتفعًا عن الأراضي الزراعية، ومخططًا أن يسير في خط مستقيم من ترعة الكسرة شرقاً موضع قرية بيت داودعيسى قديما، مرورًا بجنينة الأستاذ غرباً، مواجهاً  لسرايا أبو حساب بريدي. وكان هذا المخطط سيؤدي إلى استهلاك جزء من أرض «جنينة الأستاذ» لتصبح المدخل الرئيس لقرية بيت داود.

وبناءً على ذلك، تم – بفعل فاعل – تعديل مسار الطريق بانحراف بسيط جنوبًا شرق الكوبري الكبير ( الكوبري الشرقي - كوبري متشكرين )، ليصبح الطريق في موضعه الحالي.

الوثيقة الثانية: "جدول أطيان الحكومة عام 1916"

تشير هذه الوثيقة إلى أن زمام قرية بيت داود شمل حوالي 175 فدانًا من أراضي أملاك الدولة تمثل 10 % من مساحة قرية بيت داود ، مما يدل على وجود مساحات من الأراضي غير المملوكة للسكان آنذاك.

والله تعالى أعلى وأعلم

نقطة شرطة قرية بيت داود قبل عام 1939 ميلادية

من كتاب " تقويم سنة 1939 ميلادية " 

السر وراء اشتراك اكثر من عائلة فى التربيع فى مكان واحد

تجدر الإشارة إلى أن بعض العائلات في قرية بيت داود كانت تجتمع في تربيع واحد، ومن بينها:

عائلة أولاد الشيخ محمد الكبير أبو موافي 

مع

عائلة الحمادنة، التي تضم (آل حمدون ، آل سرحان ، وآل حسنين ، .........).

وكان موقع ربيع مواشيهم يقع في نهاية حوض الحاج سليمان من الجهة الشرقية، ولا تزال آثار العزبة التي كانت مقر إقامتهم خلال فترة التربيع قائمة حتى اليوم.

و الله تعالى أعلى و أعلم 

نقل محكمة خط القرعان الى قرية بيت داود

مساكن عائلة آل شندي

المسكن القديم لعائلة آل شندي، وتبدو في خلفية الصورة منازل كوم بيت داود.

كان موضع إقامة عائلة آل شندي الأفاضل قديمًا يقع بحري الطريق الواصل بين قريتي بيت سهل وعوامر قبلي، وتحديدًا إلى الشمال الشرقي من الكوبري الشرقي المعروف باسم «كوبري متشكرين».

وفي إطار حركة إعمار القرى خلال القرن التاسع عشر، ولا سيما في الفترة ما بين عامي 1805م و1885م، جرى دمج عدد من العزب والنجوع، وإزالة بعض مساكنها، مع نقل سكانها إلى داخل الكتلة السكنية للقرى.

ملاحظة هامة إبراءً للذمة:

أفادني أحد أهالي القرية الكرام أن سكن عائلة آل شندي كان داخل الكتلة السكنية لقرية بيت داود منذ بداية وجودهم بها، وأن الموقع المشار إليه في الصورة لم يكن مسكنًا لهم، بل هو موضع المكينة الزراعية الخاصة بهم، وكانت تحيط به أراضيهم الزراعية.

والله تعالى أعلى وأعلم.

ترعة أبو حمار خط الحاجر غرب محافظة سوهاج و قنا

 

---

**"ترعة أبو حمار" و"ترعة المُرّة" (بضم الميم وتشديد الراء) من الأسماء التي تثير الاستغراب عند سماعها. لا يُعرف على وجه الدقة سبب هذه التسمية، ولا من هو "أبو حمار". ورغم محاولات البحث في أصول هذه الأسماء، لم تظهر إجابة واضحة لأي من السؤالين.

لكن بارقة أمل ظهرت في الجزء التاسع عشر من كتاب "الخطط التوفيقية" لعلي باشا مبارك، وزير المعارف الأسبق، حيث أشار إلى ما يلي:

"ترعة السوهاجية" و"ترعة حوض سوهاج" يمتد منهما فرع باتجاه الغرب، يصرف مياهه في "مجرى أبو حمار".

ملاحظات هامة:

1. اسم "أبو حمار" كان مُسجّلًا في الوثائق الحكومية الرسمية.
2. الكتاب أشار إلى "مجرى أبو حمار"، وليس "ترعة أبو حمار"، ولم تُذكر هذه الترعة ضمن قائمة ترع مديرية جرجا.
3. يُرجّح أن هذا المجرى كان في الأصل شقًا مائيًا صغيرًا، ربما نَشَأ بسبب الرشح أو تسرب المياه من الأراضي الزراعية المحيطة، ولم يكن بالاتساع الذي يجعله يُصنف كترعة حقيقية.

ارتباط محتمل:
وفقًا لإحصائية عام 1882م، ذُكر "نجع أبو مُرّة" كأحد نجوع قرية بيت خلاف، لكن هذا النجع اختفى تمامًا من الإحصائيات بحلول عام 1897م. ربما كانت الترعة تمر عبر هذا النجع، ومن ثم اكتسبت اسمها منه.

والله أعلم."**

 

للمزيد على هذا الرابط 

https://gergahistory.blogspot.com/2023/04/blog-post.html