قرية بيت داود سهل و قرية بيت داود عيسى

لمعرفة موقع قرية بيت داود عيسى على الخريطة

ادخل على الرابط التالى 

https://mowafialert.blogspot.com/2022/

07/blog-post_14.html

و الله تعالى اعلم 

ضريح الحاج سليمان ب قرية بيت داود ... لعله هو !!!

من المحتمل أن يكون ضريح الحاج سليمان، الواقع في مدخل قرية بيت داود من الجهة اليسرى بجوار محطة الوقود الجديدة، عائدًا إلى سليمان بك، وذلك للأسباب التالية:

1. منصب سليمان بك: كان سليمان بك حاكمًا لمديرية جرجا، ومقر الحكم في مدينة جرجا الحالية، وقرية بيت داود تتبع إداريًا لجرجا.

2. القيادة العسكرية: تولى سليمان بك قيادة حامية عسكرية. ومن المعروف أن الجنود يقيمون معسكراتهم في المناطق الصحراوية بعيدًا عن المناطق السكنية. وتقع قرية بيت داود على أطراف الصحراء، مما يجعلها موقعًا مناسبًا لمثل هذه المعسكرات.

3. قدم المقابر: المقابر الموجودة في مدخل قرية بيت داود أقدم من نشأة القرية نفسها، مما يشير إلى وجود سابق في المنطقة قبل تأسيس القرية.

4. المقابر مجهولة الهوية: وجود عدد كبير من المقابر مجهولة الهوية في مدخل القرية يدل على أن أشخاصًا كانوا يقيمون في هذه المنطقة أو المناطق المجاورة ليسوا من أهل القرية الأصليين.

5. ضريح السنجق في المحاسنة: وجود ضريح في قرية المحاسنة المجاورة يحمل اسم "السنجق" (أو "السندق" باللهجة العامية) يشير إلى أن السناجق (القادة العسكريين) كانوا يقيمون أو على الأقل يتواجدون في هذه المنطقة.

هذه الدلائل مجتمعة تشير إلى احتمال أن يكون ضريح الحاج سليمان في قرية بيت داود عائدًا إلى سليمان بك، حاكم مديرية جرجا وقائد الحامية العسكرية.

و الله تعالى أعلى و أعلم 

تعداد قرية بيت داود سهل سنة ١٩٦٦ ، و النصارى عددهم ٣ %

 

لا حول و لا قوة إلا بالله 

اللهم لا ترفع عنا غطاء سترك ، ولا تنسينا ذكرك

معنى كلمة " الجرف "

1. جُرف: ( اسم )
   
   الجمع : أَجْرَافٌ ، جُرُوفٌ ، جَرَفَةٌ 
   الجُرْفِ : منحدر صخريّ شاهق وبخاصّة عند الشَّاطئ
   اِسْتَقَرَّ عَلَى الجُرْفِ : عَرْض الجَبَلِ الأَمْلَسِ
   الجُرْف : شِقّ الوادي إذا حَفَرَ الماءُ في أسفله : مَثَلٌ ضربه الله للذين بنوا مسجدهم للإضرار بالإسلام ، وقرئتْ ( جُرْف ) بسكون الراء
   الجُرف الثَّلجيّ / الجُرف الجليديّ : الكتلة الثلجيّة أو الجليديَّة التي تنفصل عن منحدرات جبل وتسقط حاملة معها الحصى والأوحال
   
   و من ثم يكون معنى " الجرف " هى المنطقة غير الثابتة التى يجرفها الفيضان 

مصرع " ابو حساب " سنة ١٩٠٢ م

3/1/1902  

م

صاعقه تضرب ابن اخ عمدة قرية بيت داود وحماره وبقرتين تؤدي إلى وفاتهم 

مركز قرية بيت داود: أقدم الشوارع وبدايات الاستقرار

يُعَدّ مركز قرية بيت داود، المعروف بـ«سُرّة القرية»، الموضع الذي شُيّدت فيه أولى منازل القرية، ومنها بدأ العمران في الامتداد تدريجيًا ليشمل بقية أرجائها.

وتقع هذه المنطقة إلى الغرب من بنك التنمية الزراعية بقرية بيت داود، حيث يوجد شارع صغير يُعرف باسم «درب نعمة» أو «شارع الشيخة نعمة»، نسبةً إلى الشيخة نعمة بنت الحاج محمد الكبير (أبو موافي). وقد كانت الشيخة نعمة تقيم في هذا الشارع، فنُسب إليها لما اشتهرت به من كرامات، ولا نزكّي أحدًا على الله.

وينتهي هذا الشارع من الجهة الغربية بحارة مغلقة، كان يقع فيها منزل الحاج محمد الأكبر (محمد الكبير أبو موافي)، جدّ عائلة أولاد الشيخ محمد الكبير ، وقد آل هذا المنزل لاحقًا بالبيع إلى أحد أفراد عائلة أخرى.

وتُعَدّ هذه المنطقة قلب قرية بيت داود سهل ، إذ تحيط بها أقدم بيوت القرية .

هذا المُوَافِي في المكارمِ أوّلٌ

                      إن سابقوهُ فإنّهُ المتفرِّدُ

بارك الله في ذرية الشيخ محمد الكبير، فقد انتشرت وتفرّعت في العديد من القرى والمدن والمحافظات المصرية.

والله تعالى أعلم.

اللهم لا تنزع عنا غطاء سترك و لا تنسينا ذكرك 

 

﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾
[ المؤمنون: 101]

و الله اعلم 

تغير اسم قرى خط الحاجر غرب جرجا قرية بيت داود و قرية بيت الخريبي و قرية بيت خلاف و قرية بيت علام

جدير بالذكر ان قرى خط الحاجر غرب جرجا في بداية تكوينها كانت تسمى 

قرية أولاد داود

و

قرية أولاد الخريبي 

و 

قرية أولاد خلاف 

و

قرية أولاد علام 

سرّ تسمية القرى وأصول النَّسب في بدايات تكوينها

إن تسمية القرى وأصول النَّسب عند العرب والأقوام المجاورة لها كانت ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالبيئة الاجتماعية والجغرافية، وبالأسلوب السائد في نسب القبائل والعشائر. وقد اختلفت الصيغ بحسب المنطقة والتقاليد المحلية، ويمكن تقسيمها كما يلي:

1. صيغ النسب القبلية والعائلية

• بنو / آل: مثل بنو تميم، آل عمر — شائعة في نجد والحجاز، وتدل على الانتماء القبلي أو العشائري.
• ذوي / ضنا / عيال / إخوة: مثل ذوي زيد، ضنا علي — شائعة في الحجاز وبلاد الشام، وتستخدم لتحديد العشيرة أو الأسرة الممتدة.
• بل: مثل بلقرن، بلحارث — من الصيغ اليمانية القديمة.
• با: مثل باعلوي، باعشن — صيغة حضرمية، شائعة في جنوب شبه الجزيرة العربية.
• البو / بو: مثل البوعلوان، بومدين — البو شائعة في العراق، بينما بو في المغرب العربي.
• أب / آب: مثل أبحسين، أحمدآب — الأب في صعيد مصر، والآب في السودان.
• أو: مثل أوقطب، أوحسن — تستخدم في الصومال.
• عِد: مثل عدمحمود، عدأحمد — صيغة إريترية قديمة.

2. الصيغ المتعلقة بالمكان أو القرية

• بيت: مثل بيت خلاف ، بيت الخريبي ، بيت علام، بيت داود — ليست محصورة بصعيد مصر، بل موجودة أيضًا في اليمن وبلاد الشام، وتدل على مكان الانتماء أو العائلة الممتدة.
• أولاد / ولد: مثل أولاد علي، ولد الغوث — الصيغ هذه شائعة في المغرب العربي ومصر وموريتانيا.
• الـ: مثل الأحمد، الجابر — شائعة في الكويت وغيرها، وتستخدم للتعريف بالنسب أو العائلة.
• ناس: مثل ناس محمد، ناس منصور — شائعة في صعيد مصر، وتدل على جماعة أو قبيلة.

3. الصيغ المتعلقة بالأنساب والصفات

• ة / ت: مثل الرواشدة، المطاعنات — موجودة في الأردن ومصر، وتدل على انتماء عشائري أو سلالة محددة.

---

ملاحظات عامة

• تختلف الصيغ بحسب البيئة، فقد تنتشر صيغة معينة في منطقة ثم تظهر صيغة مشابهة في منطقة أخرى نتيجة الهجرة أو الاستعمار.
• تسمية القرى غالبًا ما ترتبط باسم أحد الأجداد أو القبائل، أو بصفات جغرافية أو طبيعية، وقد تُضاف صيغ أخرى للدلالة على الحماية أو السلالة أو الانتماء الديني.
• دراسة النسب وعلاقته بالتسمية القرية من الموضوعات التي تجمع بين التاريخ والأنثروبولوجيا واللغة، ويستند الباحثون فيها إلى المصادر الشفوية والوثائق القديمة والرحلات الجغرافية.

---

المراجع والمصادر

1. ابن خلدون، المقدمة، بيروت: دار الفكر، الطبعة الحديثة.
2. الفريح، محمد، الأنساب العربية وطرق نسب القبائل، الرياض: مكتبة الأنجلو المصرية، 2010.
3. الصعيدي، أحمد، الألقاب القبلية والعائلية في الجزيرة العربية ومصر، القاهرة: دار المعارف، 2005.
4. اليعقوبي، الممالك العربية القديمة، بيروت: دار الكتب العلمية، 1998.
5. الشرفاء، عبد الرحمن، دراسات في نسب العائلات العربية، عمان: دار الفكر العربي، 2012.
6. المصادر الأنتروبولوجية: الدراسات الميدانية للقبائل اليمنية والمغاربية والصومالية، مجلات الأنثروبولوجيا العالمية، 2000–2020.

---

إعداد:
أحمد فرغل الدعباسي البكري
عضو اللجنة العلمية لبحوث التاريخ والأنساب
بمشيخة السجادة العنانية العمرية

تم إعادة الصياغة و الترتيب بواسطة الذكاء الاصطناعي 

والله تعالى أعلم.

و هذه دراسة بسيطة  قد تساعد في فهم الوقع 

 

 

لمعرفة موقع قرية بيت داود عيسى على الخريطة

ادخل على الرابط التالى 

https://mowafialert.blogspot.com/2022/

07/blog-post_14.html

و الله تعالى اعلم 

تحتوي أراضي قرية بيت علام على منطقة أثرية واسعة تخضع لإشراف هيئة الآثار.
يمكنك استكشاف الموقع عبر "Google Earth" من خلال الرابط التالي:

wikimapia.org/14762847/منطقة-اثار ب قرية بيت علام  )

توجد آثار فرعونية في المنطقة الواقعة بين قرية بيت داود وقرية المحاسنة،
حيث تم العثور على أوانٍ فخارية وألواح أثرية، بالإضافة إلى جبانات تعود إلى عصور ما قبل التاريخ وفترة الأسرات.

وهذا جانب آخر من الآثار التي تم العثور عليها في المنطقة الواقعة بين قرية بيت داود وقرية المحاسنة.

مصدر الصور

http://atef-atef-atefegyptolgyatef-atef.blogspot.com/

---

وكأنني أسمعك تسأل:
إذا كان هذا الكلام صحيحًا، فلماذا لم تُسمَّ قرية المحاسنة باسم "بيت ..." مثل القرى المجاورة؟

الإجابة تكمن في إحصائية عام 1897م:

• قرية المحاسنة التحتانية هي القرية الأصلية، بينما المحاسنة الفوقانية كانت تابِعًا لها.
• المحاسنة التحتانية تقع في منطقة ريفية بعيدة عن مواقع الآثار، أما المحاسنة الفوقانية فقد أُقيمت على أراضٍ صحراوية واتخذت اسمها من القرية الأم.

رابط الإحصائية لعام 1897:
dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:199761

معنى كلمة " كوم "

1. كَوم: ( اسم )
   
   الجمع : أكْوَامٌ ، و كِيمانٌ 
   الكَوْمُ : كلُّ ما اجتمع وارتفع له رأسٌ من تراب أو رمل أو حجارة أَو قمح ، أَو نحو ذلك
   الكَوْمُ : الموضع المُشْرِفُ كالتَّلِّ
   
   و هذا يتفق تماما مع الشروط الموضوعة قديما لاقامت العزب و من اهم هذه الشروط ان تقام فى منطقة مرتفعة عن الارض الزراعية حتى لا تتاثر بمياة الفيضان 

قرى خط الحاجر غرب جرجا سنة ١٨٨٢ ميلادية

ماذا تعنى كلمة  " خط الحاجر "

1. الحاجر:
   
   الحاجر .
   الأَرض ترتفع جوانُبها وينخفض وسَطها .
   و الحاجر مُنخَفض يُمسك الماء .
   و الحاجر ما يمسك الماءَ ويحيط به من جانبي الوادي ، والجمع حُجْران .
   المعجم: المعجم الوسيط

من اشهر الاماكن فى قرية بيت داود منطقة الحارص " الحارث " فماذا تعنى ؟

الحارث 
الحَارِث .الكاسِب ، المُتفقِّه في الشيء ، الذي يعمل في الأرض زرعاً كان أم غرساً ،

 الحارث وأبو الحارث : الأسد ، لأنّه أقوى السِّباع على الاحتراث ""الكسب""،

وفي الحديث عن الرسول""ص"": أصدقُ الأسماء الحارث 


 اسم علم مذكر عربي على صيغة اسم الفاعل، من الفعل حرثَ، وهو الذي يشقُّ الأرض بالمحراث لتتنفَّس وتُبذر.

وحارث المال جامعُه. ويجوز تعريفه فيقال: الحارث. وأبو الحارث: كنية الأسد.

1. حارص : أسم فاعل من حَرَصَحرَص الرَّجلُ : بخِل 
   حرَص الرَّجلُ : حذِر واحتاط 
   أحرصُ :- 
   اسم تفضيل من حرَصَ / حرَصَ على : أكثر تمسكًا بالشّيء وأشدّ محافظة عليه وعناية به :- { وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَالنَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } .
   
   فيما يبدوا انها منطقة يعيش فيها حارث الارض 
   او منطقة تقع فى طريق المارة فهى تحتاج الى حارص
   
   
                                                                 و الله اعلم 

من اشهر الاماكن فى قرية بيت داود منطقة " الخور " فماذا تعنى ؟

1. الغَوْرُ:
   
   الغَوْرُ : كلُّ مُنْخفِض من الأرض .
   و الغَوْرُ من كلّ شيء : قعرُه وعُمقُه .
   يقال : سَبَر غَوْرَه : تبيَّنَ حقيقته وسِرَّه .
   و الغَوْرُ مثلُ البيت الصغير المنقور في الجبل . والجمع : غِيرانٌ ، وأَغوار .
   ويقال : فلانٌ بعيدُ الغَوْر : داهيةٌ .
   وماءٌ غورٌ : غائر .
   وفي التنزيل العزيز : الملك آية 30 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ) ) .
   المعجم: المعجم الوسيط
   
   
   

   1. الخَوْرُ:
      
      الخَوْرُ : مصبُّ الماء في البحر .
      و الخَوْرُ المنخفض من الأرض بين مرتفَعَيْن .
      و الخَوْرُ الخليج .
      المعجم: المعجم الوسيط

                                                                                                                                      و الله اعلم