الأستاذ الدكتور محمد أبو الفتوح حساب ابن قرية بيت داود

         محمد أبو الفتوح حساب (حساب) , ولد في 2 ديسمبر 1913 بمحافظة سوهاج. متزوج وله ثلاثة أبناء. حصل على بكالوريوس الطب والجراحة 1940 ، دبلوم 1943 ، ماجستير 1946 من جامعة القاهرة. تدرج في وظائف هيئة التدريس الجامعي من معيد اكلينيكي للجراحة 1944 ، حتى درجة رئيس اقسام الجراحة 1970 ، ثم عمل أستاذا متفرغا منذ 1974 بجامعة الاسكندرية. عضو في كل من اللجان القومية لأمراض الكبد ، جمعية الجراحين الدولية ، جمعية أصدقاء مرضى الكبد المصري ، جمعية الجراحين المصرية ، الجمعية الطبية بالاسكندرية ، جميعة الجراحين بالاسكندرية . له أربعة وثلاثون بحثا في مجالات: الجهاز الهضمي ، الفتق ، دوالي المرئ ، تليف الكبد ، دوالي الساقين ، والدكتور حساب وضعت له عملية حساب لعلاج نزيف دوالي المرئ في أمهات كتب الجراحة العالمية. حضر العديد من المؤتمرات الدولية ، ودعته كثير من جامعات العالم لإلقاء محاضرات بها. حصل على نيشان العلوم من الطبقة الأولى وميداليتين تقدير من جامعة الاسكندرية ، ومن المملكة العربية السعودية ، وكتب اسمه في سجل أشهر الشخصيات العالمية..

المصدر : 

من هو محمد أبو الفتوح حساب (حساب) – اعرف اكتر https://aerif.chrkat.com/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8/

قرية بيت داود: عراقة التاريخ واستمرار العطاء في خدمة جرجا وسوهاج

حُكم حبّ الوطن في الإسلام

حبّ الوطن شعورٌ فطريّ أقرّه الإسلام، وهو أمرٌ مشروع لا يتعارض مع تعاليمه، بل نظّمه بضوابط تحفظ توازنه. وقد ثبت أن النبي ﷺ كان شديد الحب لمكة، فقال:

«والله إنكِ لأحبُّ بلادِ الله إليَّ، ولولا أن قومكِ أخرجوني منكِ ما خرجتُ»،

وهو دليل واضح على مشروعية حبّ الوطن. كما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يشتاقون إلى أوطانهم إذا ابتعدوا عنها، ولم يُنكر عليهم ذلك.

ومن هذا المنطلق، يطيب لي أن أتحدث عن قريتي التي أعتز بالانتماء إليها، قرية بيت داود، تلك القرية العريقة صاحبة الأيادي البيضاء، التي امتد خيرها إلى الجميع بلا استثناء.

تُعد قرية بيت داود واحدة من أقدم قرى جرجا، بل أقدم القرى الواقعة على امتداد خط الحاجر غرب جرجا، وقد كان لها عبر تاريخها دورٌ بارز في خدمة محيطها.

كانت قرية بيت داود سبّاقة، كما عُرفت دائمًا، في إدخال التعليم وإنشاء المدارس المختلفة منذ مطلع القرن العشرين، فكانت قبلةً لطلاب العلم من القرى المجاورة، ولا تزال تؤدي هذا الدور حتى يومنا هذا.

ومن هذه القرية خرج الأستاذ الدكتور محمد أبو الفتوح أبو حساب، أحد روّاد جراحة الجهاز الهضمي في مصر والعالم، وله ما لا يقل عن أربعة وثلاثين بحثًا علميًا محكّمًا، كما سُجّلت باسمه تقنيات جراحية في كتب المراجع الطبية.

ففي عام 1952م، شهدت القرية إنشاء أكبر مستشفى قروي على مساحة تقارب ثلاثة أفدنة ونصف، ليخدم قرى خط الحاجر غرب جرجا والقرى المجاورة، في نموذج مبكر للعمل الصحي المؤسسي.

وشهدت قرية بيت داود كذلك إنشاء أكبر محطة محولات كهربائية، تخدم غالبية قرى ونجوع ومدن محافظة سوهاج، مما عزّز من بنيتها التحتية ودورها الخدمي.

وفي نطاقها أُنشئت القلعة الصناعية المتمثلة في المنطقة الصناعية غرب جرجا، وهي من أكبر المناطق الصناعية، ويُصدَّر إنتاجها ليس داخل محافظة سوهاج فحسب، بل إلى المحافظات المجاورة أيضًا.

  وفي نطاقها أُنشئت منطقة الغابات الشجرية، لتكون مصدرًا داعمًا لمدّ محافظة سوهاج بالأخشاب، بما يعزز الاستفادة المستدامة من الموارد الطبيعية.

وما زالت قرية بيت داود تواصل دورها الريادي، فتمدّ يدها بالعطاء إلى القرى المحيطة بها، حيث أُنشئت بها وحدة إطفاء قرية بيت داود، إلى جانب وحدة إسعاف قرية بيت داود، دعمًا لمنظومة السلامة والخدمات الحيوية بالمنطقة.

كما جرى تطوير وتوسعة وازدواج طريق جرجا – بيت داود ليصبح طريقًا لوجستيًا حيويًا، يخدم مطار سوهاج الدولي والمنطقة الصناعية غرب جرجا، بما يعكس الأهمية الاستراتيجية للقرية وموقعها.

قرية بيت داود عام 1882 م

نجع عويس قرية الخلافية و نجع العوايسية نجع النجيلة قرية العوامر و نجع العواسية قرية بيت داود و نجع ابو زوينة قرية بيت خلاف

لقراءة الاحصائية بالكامل

ادخل على الرابط التالى

http://gergahistory.blogspot.com.eg/2016/02/1882-1299.html

.

تُثير مسألة تحديد التبعية الإدارية والموقع التاريخي لـ نجع العواسية إشكالية جغرافية-تاريخية في نطاق قرى غرب مركز جرجا، وذلك في ظل وروده ضمن توابع قرية بيت داود سهل في إحصاء عام 1882م، مقابل اختفاء ذكره تمامًا في القاموس الجغرافي للقطر المصري الصادر عام 1899م. ويشير هذا التباين بين المصدرين إلى أن النجع قد فقد وضعه كوحدة تابعة مستقلة خلال الفترة الفاصلة بين الإحصاءين، أو أنه اندمج إداريًا ضمن نطاق قروي آخر نتيجة لإعادة تنظيم الزمام والتقسيمات القروية في أواخر القرن التاسع عشر.

وفي المقابل، تشير المعطيات الجغرافية المعاصرة إلى وجود نجع يُعرف باسم نجع العوايسة، يتبع إداريًا قرية نجليلة ضمن نطاق قرية العوامر بحري، وهو ما يفتح المجال لبحث مدى تطابق هذا النجع مع نجع العواسية التاريخي، سواء من حيث الموقع أو التسمية أو التبعية السابقة. 

إلى جانب تساؤلات حول وجود صلة محتملة بينه وبين نجع عويس التابع لقرية الخلافية.

وماذا عن النجع الواقع بحري نجع سعد السعود و قد تداخلت اراضي هذا النجع مع نجع ابو زوينة و لكن سكانه لا يفترون عن ذكر و ترديد انهم احد نجوع قرية بيت داود 

ويؤكد هذا الطرح أن حسم الإشكالية لا يمكن أن يتم إلا عبر منهج توثيقي مقارن، يجمع بين الإحصاءات السكانية المبكرة، والخرائط التاريخية، وسجلات فك الزمام، والروايات الشفوية المدعومة بالقرائن المكانية، بما يسمح بتتبع التحولات الاسمية والإدارية، وتحديد الموضع التاريخي الدقيق لـ نجع العواسية ضمن البنية القروية لقرى غرب جرجا.

قرية بيت داود خلال القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين

عام 1231 هجرية يقابله عام 1815 ميلادية 

و عام 1259 هجرية يقابله عام 1843 ميلادية 

قرية بيت داود
كما ورد فى احصائية سنة 1882 م 

 قرية بيت داود

كما ورد فى  احصائية سنة 1897 م 

تم ذكر قرية  " بيت داود عيسى "  تبع  قرية العوامر قبلى فى احصائية 1897 م 

قرية بيت داود

كما ورد فى احصائية 1907

قرية بيت داود 

كما ورد فى كتاب توزيع المديريات و المحافظات سنة 1916 م 

قرية بيت داود 

كما ورد فى احصائية 1917 م 

ومن خلال متابعة بسيطة للأرقام السابقة، يتضح أن تعداد سكان قرية بيت داود جاء على النحو الآتي:

سنة 1882م: 3043 نسمة

سنة 1897م: 3536 نسمة

سنة 1907م: 4237 نسمة

سنة 1917م: 4092 نسمة

وبتحليل هذه البيانات، نلاحظ حدوث زيادة مطّردة في عدد سكان قرية بيت داود في كل تعداد مقارنة بسابقه، غير أنه في تعداد سنة 1917م سُجِّل انخفاض في عدد السكان مقارنة بآخر تعداد أُجري قبلها بعشر سنوات.

ولا أجد تفسيرًا منطقيًا لهذه الظاهرة سوى الاحتمالات الآتية:

حدوث وباء أدى إلى وفاة عدد من السكان، وهو افتراض مستبعد؛ إذ إن النقص الواضح والكبير كان في أعداد الذكور أكثر من الإناث، في حين أن المرض أو الوباء لا يميز بين ذكر وأنثى.

حدوث مجاعة تسببت في وفاة السكان أو نزوحهم من القرية، وهذا الاحتمال أيضًا مرفوض للسبب نفسه السابق. إضافة إلى ذلك، لم تذكر كتب التاريخ وقوع مجاعة في نطاق مديرية جرجا أشد من المجاعة التي حدثت في عهد الخديوي إسماعيل، والتي وقعت تقريبًا خلال الأعوام 1875 إلى 1879.

وللاطلاع على مزيد من التفاصيل حول هذه المجاعة يمكن الرجوع إلى الرابط التالي:

https://gergahistory.blogspot.com/2015/10/1887.html

استيلاء الإقطاعيين بالقوة على أراضي المزارعين، وما ترتب على ذلك من تحول أبناء القرية إلى العمل بالسُّخرة، وهو ما دفع الكثيرين إلى كراهية هذا الوضع، فهرب عدد كبير من رجال القرية إلى خارجها، أو تم تجنيد الشباب قسرًا ضمن القوات العسكرية.

ويدعم هذا الافتراض ما حدث في قرية العوامر قبلي، حيث أظهر تعداد سنة 1917م انخفاضًا حادًا في عدد الذكور مقارنة بالإناث؛ إذ بلغ عدد الذكور 883 ذكرًا، مقابل 1028 أنثى.

وللمزيد من المعلومات حول هذا الافتراض يمكن الرجوع إلى الرابط التالي:

gergahistory.blogspot.com/2015/08/blog-post_24.html

قرية بيت داود سنة 1907 ميلادية

قرية بيت داود سنة 1897 م

اما قرية بيت داود عيسى فتم ضمها الى قرية العوامر قبلى
تحت اسم نجع نجيب داود 

اختفاء بيت داود عيسى ونجعي العواسية والنجيبية: دراسة تاريخية تحليلية في التحولات الإدارية والاسمية بغرب جرجا (1786–1898م)

قراءة توثيقية مقارنة في الخرائط الفرنسية، وإحصاءات 1882م و1897م، وكتاب القاموس الجغرافي للقطر المصري لـ محمد رمزي، مع تحليل الرواية الشفوية والامتداد النسبي لقبيلة فزارة

أقدم خريطة  بتاريخ سنة ١٧٨٦ ميلادية لقرية بيت داود عيسى عثر عليها حتى الآن من الأرشيف الفرنسي  و  تظهر فيها  قرية بيت داود غربي ترعة بهجورة ( ترعة الكسرة ) و لا وجود لقرى خط الحاجر  بيت داود سهل  ، بيت الخريبي ، بيت داود سهل ، بيت علام 

و كذا لا وجود لقرية العوامر 

قرية بيت داود من كتاب القاموس الجغرافي  و كما هو مذكور في الكتاب قرية بيت داود عيسى  من نواحي جرجا وردت في تاريع  سنة ١٢٣١ هجرية  ( ١٨١٥ - ١٨١٦ ميلادية ) 

ألغيت وحدة قرية بيت داود عيسى  و تم تحويلها  بقرار  إلى نجع ( نجيب بيت  داود عيسى  ) سنة ١٨٩٨ ميلادية تابع من توابع قرية العوامر قبلي  ثم تم تغير الاسم لاحقا إلى ( نجع نجيب داود )

احصائية  سنة ١٨٩٧ ميلادية  و يظهر فيها  نجع ( بيت داود عيسى ) من توابع قرية العوامر قبلي 

خريطة تاريخية توضح موقع قرية بيت داود عيسى  الذى تحول لاحقا إلى نجع ( نجيب داود )

احصائية سنة ١٨٨٢ ميلادية  و تظهر فيها  ( قرية بيت داود عيسى  ) كقرية قائمة بذاتها ، و يظهر نجع ( العواسية ) من توابع قرية بيت داود سهل التى تضم خمس توابع 

فى الاحصائية التالية سنة  ١٨٩٧ ميلادية  يختفي نجع ( العواسية )  من توابع قرية بيت داود سهل  و التى تحتوى على أربع توابع فقط بدل خمس توابع 

ثم  يختفي  بعد ذالك  آثر نجع ( نجيب داود ) 

السؤال الآن

 أين ذهب نجع العواسية و نجع نجيب داود  ( النجيبية ) ؟

حتى نحصل  على إجابة عن نجع  " العواسية "

بدء البحث في الخرائط لتحديد موقع نجع العواسية  ، و البحث في مخططات الأنساب لمعرفة لمن بنتسب العواسية 

ثم بدءت الحقائق في الظهور 

العواسي : بطن من صبيح من فزارة منازلهم في برقة

العواكلة : بطن من لبيد من سليم بن منصور من العدنانية منازلهم في برقة

العلاونة : بطن من لبيد من سليم بن منصور منازلهم في برقة

العلاوي : بطن من صبيح من فزارة منازلهم برقة 

الغشاشمة : بطن من صبيح من فزارة منازلهم في برقة

- في عهد محمد علي باشا و أولاده  صدرت عدة قوانين تقضي ب إعطاء أراضي  حواف الصحراء و الحاجر للعربان بشرط استزراع هذه الأرض و ترك الترحال و كانا تقاسيط  هذه الأرض تكتب ب أسماء مشايخ العربان

العواسية عربان رحل تنتمي إلى قبيلة فزارة العربية  استقر جزء منهم في الجزء الجنوبي لقرية بيت داود سهل  

انتقل سكان نجع نجيب داود (  النجيبية ) إلى السكن   مع ( العواسية )

فأصبحت المنطقة تسمى 

( العواسية و النجيبية )

تم تحريف الاسم على لسان العامة إلى 

( العجيبية )

المقطع الأول من اسم ( العواسية ) 

و

المقطع الأخير من اسم ( النجيبية )

و الله تعالى أعلى و أعلم 

تلخيص ما سبق 

قراءة توثيقية مقارنة عن قرية بيت داود ونُجوعها

1. الخرائط الفرنسية والإحصاءات القديمة

أقدم خريطة متوفرة حتى الآن لقرية بيت داود عيسى تعود إلى سنة 1786 ميلادية من الأرشيف الفرنسي، وتوضح ما يلي:

موقع قرية بيت داود غرب ترعة بهجورة (ترعة الكسرة).

عدم وجود قرى خط الحاجر مثل: بيت داود سهل، بيت الخريبي، بيت علام.

كذلك لا تظهر قرية العوامر على الخريطة.

حسب كتاب القاموس الجغرافي للقطر المصري لمحمد رمزي، فقد وردت قرية بيت داود عيسى ضمن نواحي جرجا بتاريخ 1231 هـ (1815–1816 م).

2. التحولات الإدارية للقرية

أُلغي وحدة قرية بيت داود عيسى وتم تحويلها بقرار إلى نجع باسم نجيب بيت داود عيسى سنة 1898 ميلادية، تابع من توابع قرية العوامر قبلي.

لاحقاً تغير الاسم إلى نجع نجيب داود.

3. الإحصاءات السكانية

إحصائية 1882 م: تظهر بيت داود عيسى كقرية قائمة بذاتها، ويظهر نجع العواسية من توابع قرية بيت داود سهل التي تضم خمس توابع.

إحصائية 1897 م: يختفي نجع العواسية من توابع قرية بيت داود سهل، التي تحتوي الآن على أربع توابع فقط.

4. البحث في مواقع النُجوع المختفية

السؤال المركزي:

أين ذهب نجع العواسية ونجع نجيب داود؟

بدأ البحث من الخرائط لتحديد موقع نجع العواسية.

تم الرجوع إلى مخططات الأنساب لمعرفة الانتماء القبلي:

أ. نسب القبائل

العواسي: بطن من صبيح من فزارة، منازلهم في برقة.

العواكلة: بطن من لبيد من سليم بن منصور من العدنانية، منازلهم في برقة.

العلاونة: بطن من لبيد من سليم بن منصور، منازلهم في برقة.

العلاوي: بطن من صبيح من فزارة، منازلهم برقة.

الغشاشمة: بطن من صبيح من فزارة، منازلهم في برقة.

5. سياق تاريخي للقوانين العثمانية ومصر الحديثة

- في عهد محمد علي باشا وأولاده، صدرت عدة قوانين تقضي بإعطاء أراضي حواف الصحراء والحاجر للعربان بشرط استزراعها وترك الترحال، وكانت تسجيل هذه الأراضي باسم مشايخ العربان.

6. مصير العواسية والنجيبية

العواسية: عربان رحل ينتمون لقبيلة فزارة العربية، استقر جزء منهم في الجزء الجنوبي من قرية بيت داود سهل.

نجع نجيب داود (النجيبية): انتقل سكانه للعيش مع العواسية.

النتيجة: أصبحت المنطقة تُعرف باسم "العواسية والنجيبية".

مع مرور الزمن، تحوّر الاسم على لسان العامة إلى "العجيبية"، حيث جمع المقطع الأول من العواسية والمقطع الأخير من النجيبية.

7. الخلاصة

توضح المقارنة بين الخرائط الفرنسية، الإحصاءات، وكتب الجغرافيا أن قرية بيت داود عيسى تحولت إدارياً إلى نجع، ثم اختفى اسمها الأصلي من الإحصاءات الحديثة.

التحليل الشفوي وروايات السكان كشفت عن امتداد قبيلة فزارة وعلاقة النُجوع ببعضها، وهو ما أدى إلى تحريف أسماء النُجوع مثل العواسية والنجيبية → العجيبية.

والله تعالى أعلم.